Esta conferencia se basa en una iniciativa original de los eurodiputados del grupo de Los Verdes, y del colectivo internacional de Decrecimiento donde tambien se ha sumado la Confederación Sindical Europea. Ha llegado el momento de tomar conciencia de la actual crisis de civilización y de las soluciones para superarla. Hasta ahora, el crecimiento se presentaba como el remedio a los retos ecológicos y sociales (paro, pensiones, desigualdad,…). Pero, ¿y si el crecimiento no es la solución, sino el problema?

Para abordar este tema, vamos a reunir en el Parlamento Europeo a un amplio grupo de personas expertas, intelectuales, representantes de las instituciones europeas, del sector privado y la sociedad civil, para debatir propuestas de la Europa post-crecimiento que queremos. Para daros una idea, el debate de apertura será un cara a cara entre la Comisaria europea Verstager y el autor de Prosperidad sin crecimiento, Tim Jackson.

Podéis consultar toda la información sobre esta conferencia: AQUÍ.

Artículo publicado en EL DIARIO, por nuestro compañero del FORO Kois.

En 1963 Betty Friedan escribía la mística de la feminidad como una forma de abordar un malestar que las mujeres de su época habían denominado “el problema que no tiene nombre”. Una suerte de crisis de identidad inducida por el patriarcado a las mujeres relegadas al trabajo doméstico; que lastraba su autonomía vital, aplazando proyectos personales y vaciando de sentido la propia experiencia. Este libro fue una de las obras más influyentes en el despliegue de la “segunda ola” del feminismo durante la segunda mitad de los años sesenta. Enunciar y dar nombre a los conflictos y generar relatos compartidos sobre la opresión suele ser el primer paso que desencadena un movimiento.

 Recientemente se anunciaba la creación de un Ministerio para la Transición Ecológica, que según el presidente del Gobierno nacía con la vocación de “concentrar las principales políticas encaminadas a construir un futuro sostenible, por lo que puede resultar interesante ver algunos de sus principales desafíos en un país en el que al debate sobre el cambio climático, sus consecuencias y desafíos no se les ha prestado la debida atención desde el ámbito público”.

La creación del Ministerio es una noticia muy significativa, pues por primera vez parece que se empieza a nombrar desde las instituciones el problema que realmente tenemos entre manos. Ya no se trata de conservar tal o cual espacio protegido o de desarrollar programas de educación ambiental, que también, sino de situar en la agenda política y en la esfera pública la inviabilidad de nuestro vigente modelo socioeconómico. Los límites biofísicos, el cambio climático o la crisis energética no son cuestiones negociables o discutibles, son una realidad con la que tenemos que lidiar. Cambiar ya no es una opción sino un imperativo, no hay nada más utópico que asumir que va a haber una continuidad sostenida en el tiempo de nuestro estilo de vida. Continuar leyendo →

¿Es posible una transición rápida? A veces, los acontecimientos incesperaados o el nuevo conocimiento arrojan razones por las que debemos hacer que el cambio ocurra rápidamente. En este momento, el cambio climático y la desigualdad social crónica parecen exigir un cambio radical, pero ¿qué tipo de cambios funcionarán y cómo pueden lograrse? Este folleto recopila historias de transiciones rápidas y diferentes tipos de transformaciones para mostrar lo que podemos aprender de la historia y del presente acerca de cómo las personas se adaptan al cambio rápido.

Para acceder al libro pincha AQUÍ.

Enlace a los materiales: AQUÍ.

Nuestro compañero del FORO Jorge Riechamann, junto a Jose I. González Faus y Carmen Magallón, han elaborado este Cuadernillo en el que dialogan la filosofía, la teología y el ecofeminismo. Los autores plantean si es posible iniciar un curso civilizatorio diferente, que busque otras metas y fomente otros valores: acoger al extraño, cuidar lo frágil, hacer las paces con la naturaleza, y aceptarnos como los seres vulnerables y mortales que somos.

Enlace al texto AQUÍ.

En Quito en 2016 se aprobaba la Agenda Urbana, que a pesar de sus buenas intenciones no ha avanzado signofocativamente een resultados concretos. Desde la Agencia de Ecología Urbana de Barcelona proponen un marco teórico consensuado que canalice de manera intencionada los instrumentos de carácter técnico y tecnológico, normativo, económico-financiero, organizativo-institucional y educativo, que han de alcanzar los objetivos y los principios del marco teórico de referencia para realidades ambientales, económicas y sociales distintas.

Para ello proponen el borrador de una Carta abierta con bases ecológicas, que ha de servir de guía para el diseño de nuevos desarrollos urbanos y la regeneración de los existentes que dé respuesta a los retos actuales que están relacionados con la sostenibilidad en la era de la información y el conocimiento.

Un interesante documento lanzado desde el Centro de Estudios Públicos (CEP) y Estudios Críticos del Antropoceno (ECA), plataforma de investigación alojada en la Pontificia Universidad Católica de Chile. El Manifiesto Antropoceno en Chile: Hacia un Nuevo Pacto de Convivencia es un proyecto gestado en 2017, por doce representantes de las ciencias, las humanidades, las artes y el mundo espiritual que se reunieron a debatir sobre los desafíos del antropoceno. El objetivo del manifiesto es proponer un nuevo pacto de convivencia que desafíe la narrativa de dominio de la naturaleza que imperan en el vínculo occidental con el ambiente, sustentada en un entendimiento excepcionalista de lo humano en el orden de las especies.

El documento de síntesis puede encontrarse AQUÍ.

Desde los años setenta del siglo XX se han desarrollado en Europa y EE. UU. posiciones ecosocialistas que por una parte beben de fuentes más antiguas (William Morris o Walter Benjamin serían ilustres antecesores) y por otra parte mantienen un fecundo debate con otras propuestas de emancipación y supervivencia (ecofeminismos, Buen Vivir de las culturas amerindias andinas, decrecimiento, crítica antindustrial, etc.). Estas posiciones ecosocialistas (como las de Manuel Sacristán, Barry Commoner o Michael Löwy) se orientaban hacia modelos de sociedad industrial socialista que hiciesen las paces con la naturaleza.

Pero en el segundo decenio del siglo XXI, ¿cabe seguir pensando en modelos ecosocialistas de alta tecnología, alta energía y alta complejidad? Sin duda una de las grandes preguntas que animó el discurso crítico del desarrollo, en particular el ecologismo, fue aquella sobre si era posible continuar viviendo en una sociedad industrial orientada al crecimiento continuo. Las perspectivas de desequilibrio climático y escasez malthusiana (en energía y materiales) evidencian la insostenibilidad del mundo industrial que hemos creado.

Sin embargo, no debemos tampoco olvidar la otra pregunta que ha atravesado los movimientos de crítica a la sociedad industrial occidental: ¿es deseable la vida en un mundo tal? En la respuesta negativa y el espacio de imaginación y creación que plantea se encuentra la posibilidad de condenar un mundo donde la miseria y el dolor de media humanidad es el precio a pagar por la insignificancia y la opresión de la otra mitad, y donde la vida no humana se ve arrinconada, degradada y a la postre exterminada.

Se impone una revisión que ajuste nuestros ideales socioeconómicos a constricciones ecológicas más severas y urgentes, pero también una reflexión que evalúe el proyecto emancipatorio a la luz de las nuevas fuerzas de dominación y de las profundas transformaciones cualitativas que ha sufrido nuestro mundo. Es más, necesitamos una reflexión que, de manera prioritaria, piense ambas cuestiones en su indisociable ligazón. Si a comienzos del siglo XX se podía convocar la idea del socialismo/comunismo bajo la fórmula de “los sóviets más la electricidad”, quizá, un siglo más tarde, podemos aventurar la fórmula: las asambleas más la permacultura. Tal es el sentido de las jornadas de investigación y debate que se proponen.

Programa

• Viernes 15 de junio, de 18.00 a 21.00 h.
  • 18.00 h. Jorge Riechmann: “Ecosocialismo o barbarie”
  • 19.30 h. Adrián Almazán: “La actualidad del ecologismo como propuesta de autonomía”
• Sábado 16 de junio, de 10.00 a 14.30 h.
  • 10.00 h. Emilio Santiago Muíño: “Los frutos podridos de la economía política: releyendo los fragmentos de las máquinas ante la crisis ecológica”
  • 11.30 h. Carmen Madorrán: “En torno a la Tercera Cultura: propuestas sobre una nueva Ilustración”
  • 12.30 h. Pausa
  • 13.00 h. Jorge Riechmann: “Ecosocialismo descalzo”

Montes que se manejan de forma comunal, cofradías de pescadores/as que insisten en realizar una pesca artesanal y sostenible, programadores/as que reproducen entornos comunicativos basados en el software libre, mercados que ligan directamente a personas productoras y consumidoras, redes de semillas que trabajan para mantener la biodiversidad cultivada, cooperativas que apuestan por una energía sostenible, iniciativas de crédito colectivo o comunitario, grupos educativos o de crianza que atienden las necesidades de las/os más pequeñas/os, aprovechamiento compartido de dehesas: todo este paisaje de autoorganización social formaría parte de lo que podemos reconocer como el “paradigma de los comunes”.

A estos comunes tradicionales se suman los nuevos comunes, entendidos como prácticas que intentan cerrar circuitos económicos y políticos en un territorio dado y que ayudan a democratizar fragmentos del mundo. Agrupaciones desde las que desarrollar formas diferenciadas de producir (economía solidaria, cooperativismo, agroecología…); aprender (cooperativas de enseñanza, escuelas populares…); convivir (grupos de crianza compartida, cooperativas de vivienda, recuperación de pueblos abandonados….); relacionarse con las culturas y las nuevas tecnologías, de forma que sean accesibles y no se mercantilicen (software y cultura libre…); en definitiva, instituciones capaces de sostener y hacer deseables otros estilos de vida.

Comunales y nuevos comunes tienen mucho en común, aunque los separe un contexto histórico y ambiental. Son fruto de la sedimentación de prácticas que llevan asociadas una serie de valores como la reciprocidad, la deliberación y la participación, la sostenibilidad o el cuidado de los bienes o recursos. Este libro contiene voces de activistas, comuneras e investigadores, recogiendo los principales debates y prácticas que se están dando en nuestra geografía en torno a los comunes.

Tras mucho tiempo de trabajo y con una cantidad de ilusión enorme lanzamos compartimos este libro, que condensa los aprendizajes, reflexiones y debates abiertos que una amplia red de personas hemos compartido durante los últimos años. Gentes del campo y la ciudad, de distintos lugares de nuestra geografía, procedentes del activimismo y/o la universidad…

Un libro donde participan diversas personas del FORO TRANSICIONES, que ha sido editado por Libros en Acción y se puede encargar en cualquier librería, pues tiene distribuidoras en los distintos territorios. Además puede descargase libremente pinchando AQUÍ.